martes, 16 de diciembre de 2008

sábado, 5 de abril de 2008

RUTA DE LA HEREDAD DE TUNTE

LA RUTA DE LA HEREDAD DE TUNTE, POR SU RIQUEZA ETNOGRÁFICA, CON SEIS MOLINOS DE AGUA, UN HORNO DE TEJAS, TRES AZUD O PEQUEÑAS PRESAS EN EL CAUCE DEL BARRANCO PARA CAPTAR EL AGUA DE ESCORRENTÍA Y DE FILTRACIONES, UNA RIQUEZA DE FLORA CANARIA QUE ENRIQUECE AÚN MÁS EL SENDERO.

LA VILLA DE SAN BARTOLOÉ DE TIRAJANA (TUNTE), EN PLENA CALDERA DE TIRAJANA, TE ABRE SUS PUERTAS. VEN A TUNTE

ORIGEN HEREDAD DE TUNTE

ORIGEN DE LA HEREDAD DE TUNTE
Poco después de la conquista de la isla de Gran Canaria (1478-1483) se constata la existencia de la Heredad de Tunte. El reparto de las tierras y el agua conllevaba la necesidad de organizar la distribución del líquido elemento entre los herederos, implantándose las instituciones existentes en la Península.
En un documento del año 1540 se constata la existencia de la Heredad de Tunte. La solicitud del herido o salto de agua para el molino harinero o de pan llevar, pone de manifiesto que el solicitante, Francisco Afonso, quiere recibir autorización para desviar la acequia de la heredad, con el claro objetivo de mover el rodezno del molino, devolviendo la gruesa o caudal de la acequia a la misma. La ubicación del molino es pasado Tunte, en el Barranco de igual nombre, camino del Sequero. En la actualidad existen la ruinas de cinco molino entre La Barca y la Fuente de Juana Pérez.
Fuente:MANUELA RONQUILLO . REPARTIMIENTOS DE GRAN CANARIAEDICIONES DEL CABILDO INSULAR DE GRAN CANARIA. 1998

lunes, 17 de marzo de 2008

CENTRO DE INTERPRETACIÓN DE LA RUTA DE LOS MOLINOS DEL CEO TUNTE


Con el objetivo de conocer, valorar, respetar y proteger el patrimonio etnográfico de San Bartolomé de Tirajana, el alumnado del CEO Tunte, durante varios años, han trabajado la “ruta de los molinos de agua de la Heredad de Tunte”. Durante este curso, dentro del Proyecto de Patrimonio de la Consejería de Educación, nos hemos propuesto crear un Centro de Interpretación de la Ruta de Los Molinos de la Heredad de Tunte.
En el hall del centro escolar estamos instalando los paneles informativos y las maquetas que ayudarán al alumnado que nos visite alcanzar con mayor facilidad los objetivos didácticos propuestos.

Desde el centro escolar, en la calle Don Manuel Zenón Yánez Araña nº 12-14 , en la villa de Tunte, nos dirigimos hacia el Molino del Henchidero, actual hotel rural ´´La Hacienda del Molino``, que constituye uno de los seis molinos de agua que molían gofio con el agua de la Heredad de Tunte. Tomando la carretera GC-60 hasta el puente de La Barca , donde nos adentráremos, siguiendo la acequia, en el barranco hasta los antiguos nacientes y la galería, fuente de Juana Pérez, que aportan el líquido elemento para el riego en las tierras de los herederos, disponiendo de su dula o tiempo de agua . Cada quince días se repite el reparto o dula.




Ruta de los Molinos de la Heredad de Tunte
Blog y páginas web relacionadas
Nº 1 Molino de Pos-Pos
Nº 2 Molino de Manuel Jorge
nº 3 Molino de Macias
nº 4 Molino de Arriba de Los Yánez

nº 5 Molino de Abajo de Los Yánez
Horno de Tejas

Nº 6 Molino del Henchidero
http://molinodelhenchidero.blogspot.com/

Página web de la revista digital Bienmesabe
http://www.bienmesabe.org/
La escuela investiga
EL POBLADO TROGLODITA DE TIRAJANA

La Montaña de Los Huesos, en el municipio de San Bartolomé de Tirajana, separada de los poblados prehispánicos de Tunte y Taidia por los barrancos de Tunte y Risco Blanco, tenía entidad propia para ser considerada el núcleo poblacional aborigen más importante de toda la Caldera de Tirajana.


En un documento del año 1503, escrito veinte años después de la conquista de Gran Canaria (29 de abril de 1483), señala la existencia de tres poblaciones en la comarca tirajanera:

“… diz que dio e donó a çiertas personas de la dicha ysla las aguas e tierras de Tirahana e de Tunte e Tayría, logares que diz que eran en el tiempo de los canarios, …”.

Por lógica deducimos, que el núcleo principal le dio nombre a toda la zona, es decir, de los tres es Tirajana el más importante, denominándose la Caldera de Tirajana después de la incorporación de la isla al reino de Castilla.

De los núcleos prehispánicos existentes en “Los Tirajanas” (según D. Santiago Cazorla León), debemos destacar La Fortaleza y La Montaña de Los Huesos. Sobre la base de la hipótesis anterior, uno de los dos era el poblado troglodita de Tirajana. En el documento antes señalado, se criticaba los repartimientos de tierras y aguas realizados por el gobernador Lope Sánchez de Valenzuela, en el año de 1503, en la zona de Tunte, Tirajana y Taidia. Por la documentación existente, las tierras de la zona de La Fortaleza se repartieron a mediados del siglo XVI, entre los años 1547 y 1555, descartando éste lugar como el poblado prehispánico de Tirajana. El profesor Jorge Onrubia Pintado, en su libro “La Isla de los Guanartemes”, se decanta por la Fortaleza para localizar Tirajana, considerando a Tunte como el núcleo de casas superficiales que existía y existe en la misma y, además, incluía el poblado troglodita de la Montaña de los Huesos como parte del mismo. Al diferenciar, en el documento de 1503, a los pequeños pagos de Tunte y Taidia, separados por los Barrancos de Tunte y Risco Blanco, aún más, debemos considerar como núcleo con entidad propia a “La Montaña de los Huesos”, el mayor de toda la Caldera de Tirajana, separado por el Barranco de Tunte, del pequeño poblado aborigen de Tunte.

En conclusión, tras un análisis de toda la documentación existente, podemos destacar la probabilidad de que el poblado aborigen de Tirajana sea la llamada Montaña de los Huesos, unos de los mayores de Canarias, con más de cien cuevas habitaciones, necrópolis y graneros.

Casa Canaria (La Montañeta-Tunte)

Olivia Stone, en su libro Tenerife y sus seis satélites (1887), reproduce una fotografía de la llamada Casa Canaria. De planta circular exterior, cruciforme en el interior, es sin duda una de las riquezas arqueológicas más importante de Canarias. Casa aborigen reutilizada en la actualidad, con dos camas de matrimonio, presenta un tejado a dos aguas, dentro del sincretismo entre la cultura canarii y la castellana.

La viajera británica, en el año de 1883, hace mucho, hablaba de la necesidad de controlar y proteger la casa. En la actualidad, año 2008, la situación sigue siendo la misma.

"Miércoles, 21 de noviembre. Verdaderamente, sentía frío a las 7:30 de esta mañana, ya que estábamos a 42,8º F (6º C). Visitamos la llamada vivienda guanche, pero que en realidad es una vivienda de antiguos canarios. Está en buen estado de conservación, pero parece una forma negligente de conservar una reliquia tan valiosa dejarla en manos de una campesina. El Gobierno haría bien en adquirir la vivienda y conservarla como lugar de interés nacional."

Mapa de la Caldera de Tirajana

Mapa elaborado a finales del siglo XVIII, formando parte de las pruebas en un conflicto por el agua entre las heredades del Risco Blanco y el Ingenio de Santa Lucía. Destaca la rica toponimia de la zona de Risco Blanco y Taidia. A la izquierda se aprecia la Villa de Tunte y su heredad.







La investigación en los archivos históricos constituye uno de los objetivos del Centro de Interpretación e Investigación del CEO Tunte.

FUENTE:
AHPLP
ARCHIVO PRIVADO DE TOMÁS GARCÍA GUERRA


En las sociedades rurales son frecuentes los conflictos por la tierra y el agua, base de la riqueza durante el Antiguo Régimen. Tirajana no era distinta a otras comarcas, contabilizándose numerosos pleitos en el Juzgado Municipal y de Primera Instancia de Las Palmas, recogidos en los documentos custodiados en el Archivo Municipal de San Bartolomé de Tirajana y en los expedientes de procesos de la Audiencia, existentes en el Archivo Histórico Joaquín Blanco de Las Palmas de Gran Canaria.

Sin duda alguna, las denuncias presentadas en la última década del siglo XVIII entre la Heredad de Riscos Blancos (aparece en plural en las diligencias) y la Heredad de la Acequia Real del Ingenio de Santa Lucía, fue la más sonada. La resolución tomada por el alcalde de agua de la última heredad, el 8 de enero de 1790, a petición de Sebastián Rodríguez, esposo de Catalina Espino, relativas a las aguas de “El Juncal de Barroso”, bajo el Heredamiento de Riscos Blancos, es el detonante del litigio.

La sentencia de 5 de marzo de 1793 es favorable a la Heredad de la Acequia Real del Ingenio de Santa Lucía, dándole la propiedad de todas las aguas de la disputa, que nacen en los terrenos de Riscos Blancos y pueden alcanzar al Barranco del Pino (Risco Blanco) desde la hora de ponerse el sol hasta el alba, dejando correr el agua por las tornas y tomaderos. Desde la hora de salir el sol hasta la de ponerse, tocan y pertenecen igualmente a los dueños y poseedores de la Heredad de Riscos Blancos.

La decisión tomada por las dos heredades de levantar un mapa del Barranco de Tirajana, levantado por Cristóbal Francisco Afonso, en 5 de abril de 1792, como prueba para el juicio, nos permite contar con un bello documento histórico. El artista reflejó el Barranco de los Pinos o Riscos Blancos, el Barranco Pegado y el conocido con el nombre del Ingenio o de Tirajana; igualmente, las acequias, fuentes y manantiales que componen ambos heredamientos. Por el Barranco de Tunte, ramal de el Barranco de Tirajana, discurre las aguas sobrantes de la Heredad de Tunte.

Al Barranco de los Pinos o de Riscos Blancos, según la leyenda de la ilustración de finales del siglo XVIII, vierten sus aguas los siguientes manantiales:

Los Pinos, aguas que nacen en la Cumbre.
Tierras de la Cebada.
Barranquillo de la Yedra.
Barranquillo de los Sauces y casa de Matías Pérez.
Barranquillo de la Sabina y casa de José de Vega.
Los manantiales enfrente del Juncalote.
Los manantiales del Barranquillo de la Sabinilla.
Fuente de Pavón o de la Torna, compuesta de muchos manantiales.
Manantial del Juncalote.
Manantial de la Higuera, a ella se une otra fuente denominada la Laderilla Blanca.
Lomito Colorado, La Joyeta y la Acequia de los Sánchez.
Remanentes de las Cañadas.
Manantiales de Can-stro.
Juncal de Barroso con tres remanentes.
Barranquillo del Agua
Taydia (Taidia), cuyas aguas son para el riego de aquel paraje.
Laderón.
Riscos Colorados.

Todos estos manantiales y fuentes nacen en terrenos situados en la jurisdicción de San Bartolomé de Tirajana. Las aguas discurren por el Barranco de Riscos Blancos, uniéndose a las aguas del Barranco de Tunte en el llamado Barranco Pegado. Desde el punto de unión de ambos brazos, las aguas de la Heredad de la Acequia Real de Ingenio riegan las tierras de la margen izquierda del Barranco de Tirajana hasta la Cuesta de Cabritos.

La acequia de la Heredad de Ingenio arranca desde el Barranco Pegado, atravesando el Ingenio, que se divide en tres partes: en la cabezada se llama Rociana (Rosiana), un barranquillo la separa de la segunda parte, La Rueda; igualmente, otro barranquillo, la separa de la tercera parte. En la unión con el Barranco de Tirajana existe una fuente que llaman Acequia de los Vinos, que riega una pequeña parcela.

Sigue las Huertas de la Rueda hasta el Barranco de Santa Lucía que la divide del Ingenio, a la otra parte del barranco, hasta una fuente llamada de la Ciudad de Lima, la que no puede pasar al Ingenio por la mucha profundidad del barranco, y sus aguas se invierten en el riego de dicho paraje, y algunas sobras van a unirse con las demás de todas partes para moler el molino que está a la vuelta que da la corriente al mar.

La acequia del Heredamiento se divide en dos brazales, uno que riega la Rosiana y otro que sigue por debajo de la Sierra y riega la Rueda y el Ingenio. Sigue pasando por la Joya del Pastel, los Tabucos, Roque Colorado, Joya de la Cuesta de Cabritos, donde acaba el riego, lindando con el barranquillo llamado de la Huertecilla.









Mapa existente en el Archivo Histórico Provincial de Las Palmas, en la plaza de Santa Ana de la capital de Gran Canaria.